Humas UIN – Maraknya kasus kekerasan seksual, penyimpangan seksual, dan hubungan seks di luar nikah yang terjadi di tengah masyarakat mengajak kita untuk melakukan introspeksi: Apa rahasia manusia diberikan birahi oleh Tuhan? Apa birahi murni nafsu? Atau sebaliknya ada logika di balik birahi?
Kita selama ini memahami birahi sering dikaitkan dengan nafsu semata. Dalam percakapan sehari-hari, kata ini bahkan kerap dipahami sebagai dorongan yang negatif dan harus dijauhi. Padahal, di balik birahi terdapat pembelajaran tentang logika kehidupan manusia. Birahi bukan sekadar gejolak biologis, melainkan bagian dari fitrah yang memiliki tujuan dan hikmah.
Al-Ghazali menjelaskan bahwa ketika Allah S.W.T. memberikan birahi kepada manusia, ada dua hal besar yang diharapkan. Pertama, kenikmatan birahi yang dirasakan manusia menjadi gambaran kecil agar manusia dapat mengkiaskan betapa luar biasanya kenikmatan surga. Kedua, manusia diberikan birahi agar kehidupan manusia dapat terus berlangsung melalui keturunan dari generasi ke generasi.
Pandangan ini menunjukkan bahwa Islam memandang birahi secara rasional dan proporsional. Sesuatu yang diciptakan Allah S.W.T. tentu tidak hadir tanpa tujuan. Logika pertama yang dapat dipahami adalah bahwa manusia membutuhkan pengalaman konkret untuk memahami sesuatu yang abstrak.
Surga merupakan kenikmatan yang tidak dapat dibayangkan secara utuh oleh akal manusia. Oleh karena itu, manusia diberi sedikit rasa nikmat di dunia, termasuk kenikmatan birahi, agar manusia memiliki gambaran tentang kebahagiaan yang lebih besar di akhirat. Dengan kata lain, birahi bukan hanya persoalan tubuh, tetapi juga sarana pembelajaran spiritual.
Selain itu, logika kedua berkaitan dengan keberlangsungan hidup manusia. Tanpa adanya ketertarikan antara laki-laki dan perempuan, manusia mungkin tidak memiliki dorongan kuat untuk membangun keluarga dan melahirkan keturunan. Birahi menjadi mekanisme alami yang menjaga kelestarian manusia di bumi. Dari sini tampak bahwa birahi memiliki fungsi sosial dan biologis yang sangat penting. Kehidupan manusia tidak akan berjalan secara turun-temurun tanpa adanya dorongan tersebut.
Namun, karena birahi adalah kekuatan besar dalam diri manusia, maka ia juga membutuhkan kendali. Logika tanpa moral akan melahirkan kerusakan, sedangkan birahi tanpa akal dapat menyeret manusia pada perilaku yang merugikan.
Dalam ajaran Islam, manusia diminta untuk mengelola birahi melalui pernikahan, menjaga pandangan, dan mengendalikan hawa nafsu. Hal ini menunjukkan bahwa agama tidak menolak birahi, melainkan mengarahkannya agar tetap berada dalam jalan yang benar.
Di sisi lain, keberadaan birahi juga mengajarkan manusia tentang keseimbangan. Manusia bukan malaikat yang tidak memiliki nafsu, tetapi juga bukan makhluk yang hanya mengikuti dorongan insting. Manusia diberi akal untuk menimbang mana yang baik dan mana yang buruk. Dari sinilah lahir tanggung jawab moral. Ketika seseorang mampu mengendalikan birahinya dengan baik, ia tidak hanya menunjukkan kedewasaan emosional, tetapi juga kecerdasan spiritual.
Pada akhirnya, birahi adalah bagian dari tanda kebesaran Allah S.W.T. dalam diri manusia. Ia bukan musuh yang harus dibenci, melainkan amanah yang harus dipahami dan diarahkan. Di balik birahi terdapat logika tentang kenikmatan, keberlangsungan hidup, dan pengendalian diri. Dengan memahami hal ini, manusia dapat melihat bahwa setiap ciptaan Allah S.W.T. selalu mengandung hikmah bagi kehidupan.
Prof. Dr. H. Muhammad Ishom, M.A (Rektor UIN SMH Banten)